Ma si sa Tremonti è sempre stato un mago dell’Economia e, alla vigilia dell’incontro con gli uomini dello Ior, è riuscito a tirare fuori l’ennesimo coniglio dal cilindro. Pronti così duecento milioni per il 2011 che reclamavano a gran voce le scuole cattoliche private.

Ovviamente dietro ogni magia c’è un trucco. Dove lì ha trovati questi soldi? Facile, togliendoli ai fondi per la cultura. Il che è altrettanto significativo: anche in questo caso stiamo togliendo risorse pubbliche, probabilmente impegnate in altri ambiti, che verranno necessariamente penalizzati per favorire la Chiesa.

La fonte della notizia, Libero, dice anche che i soldi per questa operazione non c’erano ma che in occasione di un incontro del ministro Tremonti con esponenti dello IOR sono saltati fuori a sorpresa anche in seguito alle pressioni dell’Avvenire da una parte e dei 150 parlamentari cattolici.

Intanto anche Bondi taglia e si taglia: 182mila euro, ottenuti grazie a risparmi su stipendi di manager e dirigenti, vanno al fondo per le celebrazioni dell’Unità d’Italia. Duecento milioni contro nemmeno duecentomila euro: affinché sia chiaro a cosa si tiene, dalle parti del governo.

Ecco l’ennesimo caso di intromissione della Chiesa nella gestione della cosa pubblica. Daltronde in un momento non facilissimo per l’esecutivo il governo ha intenzione e necessità di tenere stretti i rapporti con i poteri che contano e di cui è schiavo, il Vaticano in primis.

Georg Ratzinger diresse il coro dal 1964 al 1994 ma quest’ultimo comunque ha negato di essere a conoscenza di casi di abusi sessuali. Verificatesi, secondo l’attuale vescovo di Ratisbona, nel 1958.

Il quadro comunque che emerge, da quando molti ex allievi del ginnasio cattolico Canisius di Berlino hanno rivelato gli abusi sessuali subiti, appare sconsolante : i casi sarebbero più di un centinaio e coinvolgerebbero molte scuole religiose. Con tanto di stupri segreti nei sotterranei o sessioni di masturbazione.

Lo scandalo è partito dal ginnasio cattolico Canisius, gestito dai gesuiti, nel dicembre 2009, quando alcuni ex studenti, stanchi dei terribili segreti custoditi per anni, hanno chiesto all’attuale direttore, tramite una lettera, di agire. Dopo Berlino nuove rivelazioni sono trapelate per tutta la Germania, da Amburgo a Hannover, da Bonn a Goettingen.

Un ennesimo brutto colpo per l’immagine e la reputazione della scuole cattoliche, nonché per la Chiesa stessa, dopo i casi degli abusi sessuali compiuti dai religiosi americani. E così in Germania come nel mondo la pedofilia appare ancora un odioso cancro ben lontano dall’essere estirpato, anche tra le aule di una scuola cattolica.

I padri precursori della Chiesa, determinati a mettere fine a questa pratica licenziosa, hanno così cercato un santo “degli innamorati”. Nel 496 d.C Papa Gelasio annullò questa festa pagana ed iniziarono il culto di San Valentino, un vescovo che era stato martirizzato circa duecento anni prima.

San Valentino nato a Terni nell’anno 175 d.C. divenne così il patrono dell’amore e protettore degli innamorati di tutto il mondo. Valentino dedicò la sua vita alla comunità cristiana e alla città di Terni dove infuriavano le persecuzioni contro i seguaci di Gesù. Fu consacrato vescovo della città nel 197 d.C. dal Papa San Feliciano ed è considerato il patrono degli innamorati poiché la leggenda narra che egli fu il primo religioso che celebrò l’unione fra un legionario pagano e una giovane cristiana.

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Le vicende riguardanti San Valentino sono abbastanza confuse, ma intorno alla sua figura ruotano molte leggende, che riguardano tutte episodi d’amore.

LA LEGGENDA DI SABINO E SERAPIA

Questa leggenda narra di un giovane centurione romano di nome Sabino che, passeggiando per una piazza di Terni, vide una bella ragazza di nome Serapia e se ne innamorò follemente. Sabino chiese ai genitori di Serapia di poterla sposare ma ricevette un secco rifiuto: Sabino era pagano mentre la famiglia di Serapia era di religione cristiana. Per superare questo ostacolo, la bella Serapia suggerì al suo amato di andare dal loro Vescovo Valentino per avvicinarsi alla religione della sua famiglia e ricevere il battesimo, cosa che lui fece in nome del suo amore. Purtroppo, proprio mentre si preparavano i festeggiamenti per il battesimo di Sabino e per le prossime nozze, Serapia si ammalò di tisi. Valentino fu chiamato al capezzale della ragazza oramai moribonda. Sabino supplicò Valentino affinché non fosse separato dalla sua amata: la vita senza di lei sarebbe stata solo una lunga sofferenza. Valentino battezzò il giovane, ed unì i due in matrimonio e mentre levò le mani in alto per la benedizione, un sonno beatificante avvolse quei due cuori per l’eternità.

LEGGENDA DELLA ROSA DELLA RICONCILIAZIONE

Un giorno San Valentino sentì passare, al di là del suo giardino, due giovani fidanzati che stavano litigando. Decise di andare loro incontro con in mano una magnifica rosa. Regalò la rosa ai due fidanzati e li pregò di riconciliarsi stringendo insieme il gambo della rosa, facendo attenzione a non pungersi e pregando affinché il Signore mantenesse vivo in eterno il loro amore. Qualche tempo dopo la giovane coppia tornò da lui per invocare la benedizione del loro matrimonio. La storia si diffuse e gli abitanti iniziarono ad andare in pellegrinaggio dal vescovo di Terni il 14 di ogni mese.Il 14 di ogni mese diventò così il giorno dedicato alle benedizioni, ma la data è stata ristretta al solo mese di febbraio perché in quel giorno del 273 San Valentino morì.

LA LEGGENDA DEI BAMBINI

San Valentino possedeva un grande giardino pieno di magnifici fiori dove permetteva a tutti i bambini di giocare. Si affacciava sovente dalla sua finestra per sorvegliarli e per rallegrarsi nel vederli giocare. Quando veniva sera, scendeva in giardino e tutti i bambini lo circondavano con affetto ed allegria. Dopo aver dato loro la benedizione regalava a ciascuno di loro un fiore raccomandando di portarlo alle loro mamme: in questo modo otteneva la certezza che sarebbero tornati a casa presto e che avrebbero alimentato il rispetto e l’amore nei confronti dei genitori. Da questa leggenda deriva l’usanza di donare dei piccoli regali alle persone a cui vogliamo bene.

LA LEGGENDA DEI COLOMBINI

Il sacerdote Valentino possedeva un grande giardino che nelle ore libere dall’apostolato coltivava con le proprie mani. Tutti i giorni permetteva ai bambini di giocare nel suo giardino, raccomandando che non avessero fatto danni, perché poi la sera avrebbe egli regalato a ciascuno un fiore da portare a casa. Un giorno, però, vennero dei soldati e imprigionarono Valentino perché il re lo aveva condannato al carcere a vita. I bambini piansero tanto. Valentino, stando in carcere pensava a loro, e al fatto che non avrebbero più avuto un luogo sicuro dove giocare. Ci pensò il Signore. Fece fuggire dalla gabbia del distratto custode due dei piccioni viaggiatori che Valentino teneva in giardino. Questi piccioni, guidati da un misterioso istinto, trovarono il carcere dove stava chiuso il loro santo padrone. Si posarono sulle sbarre della sua finestra e presero a tubare fortemente. Valentino li riconobbe, li prese e li accarezzò. Poi legò al collo di uno un sacchetto fatto a cuoricino con dentro un biglietto, ed al collo dell’altro legò una chiavetta. Quando i due piccioni fecero ritorno furono accolti con grande gioia. Le persone si accorsero di quello che portavano e riconobbero subito la chiavetta: era quella del giardino di Valentino. I bambini ed i loro familiari si trovavano fuori del giardino quando il custode lesse il contenuto del bigliettino. C’era scritto:”A tutti i bambini che amo…dal vostro Valentino”.

Il crocefisso stesso inoltre può essere interpretato degli studenti come un simbolo religioso e quindi potrebbe condizionarli. Condizionamento gradito a bambini cattolici ma non quelli di altre religioni o atei.

Il governo italiano da parte sua ha presentato ricorso alla Corte di Strasburgo mentre si è scatenato il dibattito sul significato della presenza del crocefisso nell’aula scolastica, arrivando a definirla come un’antica tradizione inoffensiva o come un simbolo della tradizione italiana. Ma dato che le tradizioni o i simboli italici sono innumerevoli e questi devono stare nelle scuole, allora perchè non mettere accanto alla lavagna una foto del Palio di Siena (antica tradizione inoffensiva, almeno per l’uomo) o un pò di pasta (simbolo della tradizione contadina e gastronomica nazionale)?

Coloro che si ritengono credenti dovrebbero forse riflettere sulla banalizzazione di questo importante simbolo, assunto ora a mera “tradizione italica” ora a mera consuetudine. Una consuetudine che in realtà non nasce nella preistoria e neanche nel 1861 (anno in cui nasce il regno d’Italia) ma soltanto nel 1923 (dove, a questo punto, questa tradizione?) grazie ad alcuni provvedimenti amministrativi contenuti all’interno della legge delega 1601/1922. Se prima di allora non era avvertita la necessità di includere i crocefissi nelle aule scolastiche (e anche a quel tempo gli italiani erano cattolici) perchè ora si pone il bisogno assoluto di mantenerli?

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Ma perchè inoltre in uno Stato che si definisce laico e non confessionale (ossia dove non c’è una religione di Stato) simboli religiosi (e non certo “tradizioni” come qualcuno vorrebbe far credere) devono essere presenti in luoghi pubblici? Le scuole sono forse luoghi di culto?

Occorrerebbe poi chiedersi perchè il simbolo di una sola religione abbia diritto di presenziare nelle aule e non nessuna (o tutte se proprio volete) come dovrebbe essere in uno stato democratico e laico. Forse la maggioranza della popolazione sarà anche cattolica ma questo non giustifica affatto un condizionamento dell’altrui libertà religiosa, assicurata a TUTTI dall’art. 19 della nostra Carta Costituzionale.

La sentenza della Corte Europea potrà sembrare a molti una decisione sbagliata, ma ad altri, invece, un segno di civiltà e diritto.

Ora che la Sinistra non esiste più, il Cavaliere ha ben capito che, senza diversivi che distolgano l’attenzione sui veri problemi del paese, sarebbe stato difficile spiegare il perchè in tutti i paesi europei ci sono segnali di ripresa mentre in Italia aumentano le aziende costrette a chiudere e aumentano i disoccupati. E così ha dovuto giocarsi la carta Chiesa.

Tuttavia questa volta il premier rischia di aver fatto il passo più lungo della gamba. Anche i suoi amici dicono ora che il Cavaliere sta navigando in acque pericolose e che la Chiesa può danneggiarlo politicamente.

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Nonostante un calo nella frequenza delle messe, la Chiesa cattolica rimane l’istituzione chiave in Italia e molti italiani scelgono proprio quei candidati che hanno il suo sostegno. La Chiesa, di norma, sostiene i candidati della destra, cosa che rende l’attuale scontro più insolito e significativo.

Tutto ciò rende la vicenda estremamente interessante ma allo stesso momento inquietante. Finora nessuno, nemmeno Mussolini, aveva osato tanto, cioè sfidare il Vaticano.

E’ evidente che Silvio si stia giocando il tutto per tutto, ma qualora ne esca vincitore, i poteri in mano a Berlusconi assumerebbero i contorni dell’indefinito se non dell’infinito.

La pillola blocca l’azione del progesterone, un ormone che assicura la continuazione della gravidanza.  La pillola interrompe lo sviluppo dell’embrione (già cmq presente nell’utero) provocandone l’espulsione assieme alla placenta e alla mucosa uterina. Per facilitare il processo di espulsione si prevede la somministrazione di un secondo farmaco (una prostaglandina, cioè un composto chimico) alcuni giorni dopo il primo, in grado di provocare contrazioni uterine e quindi l’espulsione dell’embrione e della mucosa.

La pillola, già presente in tutta Europa (tranne in Polonia, Lituania e Irlanda), può essere utilizzata in caso di volontaria interruzione della gravidanza entro le 7 settimane di gestazione, ma non oltre. Tra i suoi vantaggi rientrano quelli di non richiedere interventi chirurgici e quindi non provocare danni post-intervento, di poter essere utilizzata già nelle prime settimane di gravidanza e di provocare un minor stress emotivo ed una minor esposizione pubblica della donne che la utilizza.

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Non è comunque esente da rischi : un sanguinamento eccessivo o un’infezione uterina possono essere delle spiacevoli conseguenze ed inoltre talvolta l’aborto farmacologico non è sempre efficace, tanto da richiedere un successivo intervento chirurgico. Tuttavia il metodo che prevede la somministrazione delle 2 pillole (RU486+prostaglandina) avrebbe un’efficacia tra il 92% e il 99% dei casi.

Inoltre il farmaco può essere distribuito solo in ambiente ospedaliero per un uso sotto rigido controllo medico e nel rispetto delle legge 194/78 sull’interruzione della gravidanza, previa ecografia. In teoria poi deve essere garantito il ricovero in una struttura sanitaria dal momento dell’assunzione del farmaco a quello dell’avvenuta interruzione (tanto di posti letto liberi negli ospedali ve ne sono a centinaia!!). Con il rischio però di causare illegalità e un fiorente mercato nero a vantaggio di quanti non vorranno passare per le vie legali e il ricovero ospedaliero.

L’autorizzazione della pillola ha ovviamente scatenato numerose polemiche e critiche, provenienti sopratutto dal Vaticano, contrario ad ogni forma di aborto tanto da minacciare la scomunica per le possibili future utilizzatrici della pillola e da richiedere l’intervento del governo. Il quale potrebbe giungere ad un decreto blocca pillola attraverso una modifica della legge 194 per accontentare chiesa e devoti e per farsi magari perdonare le avventure erotiche del Presidente del Consiglio.

Un disgustoso baratto che non tiene conto dell’opinione delle donne italiane, le uniche a poter e dover decidere, liberamente e in base alle proprie convinzioni etiche e morali, sull’utilizzo o meno della pillola.

Ora sono libere di farlo, in futuro, per la libidine di un uomo e per decisioni prese già da altri per loro stesse, forse non più.

Per salvare capre e cavoli la Città del Vaticano ingaggia il professor Robert Langdon, nonostante i burrascosi trascorsi, data la sua preparazione storica e in simbologia. Al suo fianco la scienziata italiana Vittoria Vetra, giunta nel piccolo Stato per recuperare la preziosa antimateria qui ricomparsa.

Come nel Codice da Vinci una lunga caccia al tesoro e contro il tempo porterà Langdon alla sconcertante verità finale, con lo scienziato costretto a risolvere enigmi, trovare indizi e..salvare la propria vita. Lo stesso non dovrà affrontare solo una setta la cui storia si mischia alla leggenda ma anche le diffidenze e i sospetti del Vaticano.

Come una fenice che risorge dalle proprie ceneri  il nemico comune questa volta è rappresentato dagli Illuminati, storicamente una setta segreta bavarese nata nel XVIII secolo, la quale si proponeva tra l’altro di diffondere la scienza e la ragione in uno Stato, la Baviera, al tempo ancora strettamente conservatore. Tra corsi e ricorsi della Storia il conflitto tra scienza e religione, oggi ancora vivo e presente, fa la sua comparsa anche in Angeli e Demoni, ponendo così il dilemma dei limiti e dei risultati fino a quali potrà e può spingersi il progresso.

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E se nel Codice da Vinci si metteva pesantemente in discussione le origini della Chiesa cattolica e ci si spingeva più a fondo nella spiritualità, in Angeli e Demoni invece il conflitto tra questi 2 mondi non assume un ruolo da protagonista ma è solo la cornice in cui si sviluppa la trama della pellicola, ricca di suspense e colpi di scena.

Sullo sfondo di una Roma turistica ma anche profondamente religiosa (e senza mancare di riprendere in bella vista le movenze della nuova Lancia Delta) Robert Langdon risulta l’uomo della provvidenza, l’unica vera mente capace di ostacolare gli illuminati, tanto da oscurare il ruolo e il peso della bella scienziata italiana, destinata a ricoprire una posizione più che altro minoritaria e di supporto.

Tom Hanks quindi troneggia e stravince sul resto del cast, dove compare, oltre all’attrice israeliana Ayelet Zurer (Vittoria Vetra) e l’attore Ewan McGregor nel ruolo del camerlengo (colui che presiede la Chiesa Cattolica durante il periodo occorrente per la nomina di un nuovo Paapa) Carlo Ventresca, il nostro Pierfrancesco Favino nel ruolo di Comandante Olivetti, un ufficiale della Polizia Vaticana.

La Chiesa ribadisce quindi la propria posizione e ritiene che la diffusione e la distribuzione dei preservativi non siano la via migliore per combattere il fenomeno. Meglio non fare sesso (assieme a cercare cure efficaci accessibili al maggior numero di persone e l’assistenza umana e spirituale ai malati). Certo però che sarà difficile imporre ai milioni di persone che abitano in Africa la via della castità. Ma Benedetto XVI probabilmente non si è accorto di vivere nel 2009 e crede ancora di abitare durante i secoli bui del medioevo.

L’Unione Europea e singoli nazioni del vecchio continente hanno fortemente criticato le parole del Pontefice, mostrandosi preoccupati per le conseguenze delle sue parole.

Da Parigi a Berlino, passando da Madrid a Bruxelles, è un coro di critiche e incredulità. E mentre la Spagna annuncia che invierà un milione di preservativi in Africa e invita il pontefice ad ammettere il proprio sbaglio, la Commissione europea ritiene il condom uno degli strumenti essenziali nella lotta al virus dell’immunodeficienza (e che ha contribuito ad avere un basso tasso di malati in Europa e Stati Uniti).

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Il continente africano ad oggi è il luogo più colpito della malattia. Qui vivono ben 30 milioni di soggetti portatori di HIV (tre quarti dei sieropositivi del mondo),  il 90% dei bambini infetti dal virus (a lato la sua diffusione Stato per Stato) e l’AIDS è la prima causa di morte. I preservativi quindi sono essenziali per non essere contagiati e anche per non contagiare il prossimo.

Resta da chiedersi perché mai nel ricco mondo occidentale i profilattici si trovano in qualsiasi farmacia o supermercato a fronte del basso numero di ammalati mentre in Africa i sieropositivi sono milioni e si fa ben poco per aiutarli.

Un letal mix costituito da povertà, medicinali non accessibili alla popolazione per il loro costo elevato, assenza di campagne di prevenzione e sensibilizzazione e di condom, ignoranza sui devastanti effetti ed implicazioni dell’Aids, da ultimo magari certe voci messe in giro da certe persone (i profilattici sono il male, e ciò rende ancora più difficile la loro diffusione e utilizzazione, già scarsa), crea una situazione così disperata.

Ma se si vuole realmente aiutare  il popolo africano non si deve certo terrorizzarlo con prediche medievali. In realtà occorre dargli gli strumenti (medicine, profilattici, prevenzione tramite educazione) per combattere concretamente la sua piaga più tremenda. Non siamo a Paperopoli ed immaginare che milioni di persone non facciano sesso è pura utopia. Resta da vedere se mai ci sarà la reale volontà di aiutare questa gente, che altrimenti continuerà lentamente a marcire e morire.

Purtroppo per la piccola non era la prima volta, la bambina subiva violenza fin dall’età di 6 anni, sorte toccata tra l’altro pure alla sorella invalida appena più grande di qualche anno.

Il tutto ha provocato la durissima reazione della Chiesa Cattolica Brasiliana la quale ha scomunicato in blocco e senza possibilità di appello chiunque abbia partecipato all’aborto, minorenne in questione esclusa. Tale atto, in un’ottica di ferma difesa della vita in ogni sua forma , è in crimine in ogni caso e nessuna legge umana potrà mai essere superiore a quella divina. Questa, in poche parole, la posizione assunta dal clero brasiliano, la cui decisione è stata poi “appoggiata” dal Vaticano.

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Scioccato per la decisone invece il Ministro della Salute  il quale ha accusato la Chiesa cattolica di aver adottato una posizione definita tra l’altro “estremista”, “radicale” e “inopportuna”. Nel frattempo la speranza è che la bambina non finisca mai più nelle braccia di un individuo così spregevole.

Si assiste quindi allo scontro tra 2 forti personalità e 2 stili diversi di insegnamento : da una parte sorella Aloysius, austera e inflessibile, che controlla gli alunni della scuola tramite il rigore e  la paura, senza concedere alcun tipo di confidenza; dall’altra Padre Flynn, più aperto e disponibile ad instaurare con gli studenti un rapporto di fiducia e collaborazione.

Il timore è che questo nuovo corso del parroco sia tuttavia viziato da un terribile segreto, di cui però non si ha la certezza. Ecco allora il dubbio, che attanaglia i protagonisti femminili delle pellicola, fino a coinvolgere lo stesso spettatore. Ecco allora che un piccolo gesto può assumere diversi significati o interpretazioni, facendo dilagare il sospetto.

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Il comportamento del parroco poi si rivela contraddittorio e imbarazzante, a metà tra una confessione e una ferma difesa della propria innocenza. Quale quindi la verità, contesa a spada tratta da ciascuno dei 2 protagonisti? La scottante tematica della pedofilia invece rimane sullo sfondo, non viene mai mostrata o toccata da vicino, sconfitta dal dubbio e dalla rappresentazione di una società smarrita e preda del cambiamento.

Infine impreziosiscono la pellicola attori del calibro di Meryl Streep e Philip Seymour Hoffman, lanciati in un serrato e duro confronto, nonchè l’ex principessa proveniente dal mondo delle favole Amy Adams. E tutti i personaggi del film, vittime delle proprie incertezze, rivelano fragilità e insicurezze.

Il Gorgonauta.